2023222星期三 34504

欢迎光临本站!
描述

盛事修佛,利国利民

浏览: 作者: 来源: 时间:2019-09-09 分类:本地快讯
在这特定的情况下,九华山地藏菩萨露天铜像工程仍然得到了批准,这说明我们的大铜像丁程,因缘成熟,上下同心,正如专家们论证的那样,地藏道场建设地藏菩萨大铜像,名正言顺,为国为民为佛,合情合理合法

尊敬的各级领导、各位朋友、各位高僧大德和护法居士:

     广州是我国经济繁荣、风光秀丽的国际大都市,广州有我们许多朋友和佛教同仁。今天,我们能在广州举行九华风景名胜推介会,这是广州朋友的关怀,也是佛的缘分。朋友的关怀最真诚,佛的缘分最纯净。我相信这个推介会一定会推出丰硕成果。我衷心祝愿大会圆满成功,祝愿广州和安徽友谊长存。我是九华山一名佛教徒,每年我都要几次飞广州,和佛教同仁共商佛事,弘扬佛法。今天我讲的题目是:“盛事修佛,利国利民”,仍然是弘法利生的范围。下面,我就九华山佛教协会筹建9 9米地藏菩萨大铜像问题作个发言。

一、为什么要筹建地藏菩萨露天铜像

     九华山是我国四大佛教名山之一,国家重点风景名胜区,地藏王菩萨道场。据唐人费冠卿《九华山化城寺记》载:唐开元年间,新罗国王子金乔觉自幼颖悟好道,落发出家,涉海西渡,入唐求法。历尽艰辛,遍访名山,开元末辗转至江南池州,卓锡于九华山。在此苦修数十载,于贞元十年(794)99岁示寂。得道显异,被僧众尊为地藏菩萨灵迹示现,建肉身塔供奉,并尊为金地藏。

     从此九华山成为地藏菩萨道场,为历代佛教徒和信士朝拜、瞻仰的圣地。一千多年来,九华山寺庙林立,香烟缭绕,地藏信仰,经久不衰。19 7 9年九华山正式对外开放,现有各类寺庙94座,僧众800余人,各类佛教文物2O00余件,佛像万余尊。随着改革开放的深入和宗教政策的落实,九华山佛事香火更加旺盛,二十年已接待海内外游人和香客一千四百余万人次。l991年赵朴初先生视察九华山,称赞九华山为国际佛教道场。但是,由于九华山地形复杂,峰峦林立,平地不多,历代的寺庙依山就势,以“庙舍合一”的小庙居多,缺少代表性的地藏菩萨形象标志,与盛世名山和改革开放形势不相适应。

     多年来,我一直在思考着这个问题,作为名山的一位长老,如何为名山增色十多年前我就想搞一个大的建筑,为九华山增添气氛。1990年,香港天坛大佛落成对我启发很大,因此我想在九华山筹建99米地藏菩萨露天铜像工程。我把这个心愿同全山僧众说了,得到全山呼应,个人的想法变为全山僧众的举动。l995年我访问新加坡,新加坡全国佛教信士都热忱支持九华山这一重大善举,并为我举行万人祈祷和捐赠法会,更增强了我的信心和决心。因此,从新加坡回山后,立即向政府写了报告,得到了从中央到地方各级领导的支持和关心。在政府的支持下,我们召开了两次专家论证会,专家们一致认为:九华山佛协筹建9 9米地藏菩萨大铜像,是为了进一步落实党的宗教政策,弘扬地藏精神,庄严佛教名山道场。这不仅是佛教文化建设的需要,也是把九华山建设成为世界性佛教道场的需要。地藏道场建设地藏菩萨大铜像,名正言顺,顺理成章,既是佛教形象工程,又是社会重大工程,对于拓展九华山对外影响,促进池州乃至安徽的经济发展都具有重要意义。

二、筹备工作情况介绍

1、大铜像工程已获正式批准。

     我会从1995年4月上报政府,至1998年10月6日国家建设部和国家宗教局正式批准止,历经三年又六个月。这期间,历经多次反复调查、论证,我会与有关地方领导多次赴省赴京,这说明该项工程耗资巨大,影响巨大,必须经过反复论证,必须意见一致,并按规定程序上报,才能得到正式批准。这期间,中央颁发[1996)38号文件,禁止在全国范围内滥建露天大佛。

     在这特定的情况下,九华山地藏菩萨露天铜像工程仍然得到了批准,这说明我们的大铜像丁程,因缘成熟,上下同心,正如专家们论证的那样,地藏道场建设地藏菩萨大铜像,名正言顺,为国、为民、为佛,合情、合理、合法。

2、大铜像选址已正式确定。

     1995年以来,在有关部门支持配合下,我会认真进行了选址察看工作,先后选了8个地址。经过专家认真讨论,逐步缩小范围,去粗取精,最后确定大觉寺和七贤峰两个点进行评审。我会遵照专家的意见和安徽省建设厅的批复,决定选址大觉寺。这是因为:大觉寺地处上、中闵园交界处,距九华街6公里,勘察后可利用面积60公顷;后有著名景点钵盂峰,左青龙、右白虎,多为平缓山地,地域条件较好。同时,大觉寺和乌云寺为寺庙遗址,相传金地藏曾在此修持,到拜经台拜经,佛教文脉较强。且该处交通便利,水电方便,征地方便,地质稳定,是建造大铜像最佳选址。

3、规划设计已基本就绪,“三通一平”正紧张施工。

      安徽省建筑规划设计院经过3个月艰苦努力,已初步完成规划设计工作。六月底,安徽省建设厅邀请清华大学、南开大学、中国科技大学和华东设计院专家技术评审,已原则通过。场地的“三通一平”如水、电、路等前期建设,正在紧张施工,各项筹建工作正在抓紧进行。

4、关于露天铜像的设置和配套建设的具体思考

     A高度:像身高度76米,加上莲花座底盘高度为9 9米,这与九华山九朵莲花、朴老建议99米,金地藏99岁圆寂相一致。

     B名称:九华山地藏菩萨露天铜像。由于国内还没有这样高的菩萨铜像,因此宣传上使用“中国第一露天菩萨大铜像”或“中国第一地藏菩萨露天大铜像”。

     C造型:地藏菩萨比丘立像,右手持锡杖,左手持摩尼宝珠。面向西北方,端庄、慈祥,以示“昭示众生,国泰民安”。

     D配套建设:铜像前拟按佛教仪规建九龙寺(大觉寺)、山门殿、韦陀殿、天王殿、大雄宝殿等,计划建筑面积10000平方米,配相应的斋、寮和服务

设施。寺庙仿唐风格,突出地方特色,与九华山其他建筑协调一致。

5、关于奠基时间和建设周期。

     根据社会各界的要求,结合我会筹备工作具体情况,决定今年9月9日9时奠基。今年是99年,9月9日为农历七月三十日,恰是地藏菩萨的成道日,这是千载难逢的机遇,真是天心月圆,因缘和合。选择这个时间奠基,预示吉祥和如意。 通过考察无锡灵山大佛的建设经验,我会地藏菩萨露天铜像工程计划三年完工,1999年9月9日动工,2002年9月6日落成。建设周期跨世纪,昭示人间千万年。

三、各级领导和各界人士十分关心和关注大铜像的建设

     大铜像工程从立项开始,一直得到了各级领导的关心和社会各界的关注。四年来,我们接到关于询问大铜像的电话和传真数千次,海内外刊登大铜像的新闻单位60余家。在立项审批过程中,全国政协主席李瑞环、副主席叶选平、赵朴初、全国人大副委员长王光英等领导都十分关心和支持。国家建设部和国家宗教局领导深入九华山实地考察,在明确大铜像建设的必要性和可行性后,立即作出了批复。

     安徽省委、省政府领导十分关心大铜像建设,省委书记回良玉、省政协主席卢荣景亲自过问,副省长张平和省人大副主任季昆森不仅到九华山调研,还亲自上北京催批。池州地委、行署和九华山管理处全力支持大铜像建设,抽调一批精干同志帮助落实具体事宜。这些领导之所以关注和支持大铜像建设,不是看在我个人,而是为了进一步落实党的宗教信仰自由政策,突出九华山佛教特色,带动一方经济繁荣。从他们身上,我看到了共产党为人民服务的真诚,我看到了改革开放的活力,深深感谢党和政府对我们佛教徒的关怀和厚爱。

     除此,还有海内外佛教同仁,对我们大铜像建设更是关怀备至,同德同心。中国佛教协会多次派人来山和电话询问大铜像建设情况,新加坡居士林林长李木源两次来山商量捐款事宜。韩国和香港、台湾佛教界也十分关注九华山大铜像的建设。国内的一些大德高僧,与我们九华山同喜同忧,心心相印。还有,我在全国各地的皈依弟子,特别是广卅、福建和深圳的一些僧众和居士更是急大铜像之所急,想大铜像之所想,经常询问情况,愿意尽职尽责。总之,我们九华山大铜像建设,得到了上至中央、下至基层的各方面关心和关注,我们的佛缘满天下,四海有知音。

     在这里,我代表安徽省和九华山佛教协会,代表地藏菩萨露天铜像筹建委员会向关心、支持的各级领导、各界人士和在座的各位朋友表示最衷心的感谢。

四、盛世修佛,众志成诚

     前面我已经讲过,经过四年的艰苦努力,由于各级领导的关心和社会的资助,已为大铜像的奠基开创了良好的开端,创造了宽松的环境。但到大铜像的落成,还有许多艰巨的工作要做。据有关方面专家测算,大铜像总体工程约需人民币四亿元,其中大铜像工程约需贰亿元,相应配套工程约需贰亿元。几年来,我会接受和募化一些零星捐赠,缺额仍然很大。现在九华山各寺院已紧急动员,全力以赴,节衣缩食,护持铜像,三年内不再新修其他项目。我在全国各地的皈依弟子,正在积极行动,准备为我助一臂之力。

     但由于该工程耗资巨大,非一方所能成全,故我深感力微,深感惭愧。这几年,我出国访问十多次,马不停蹄,不敢丝毫懈怠,都是为了大铜像集资。我今年已是七十多岁高龄,为大铜像建设我愿拿出我个人的全部积蓄和财产,只要能把大铜像建成,就是累倒、病倒了也甘心。地藏菩萨以度化众生为己任,他已达到佛的境界而不愿成佛,目是为度化众生,因此地藏菩萨铜像工程,既是佛教工程,也是众生的工程。

     我想只有唤起众志所向,以佛菩萨慈悲之心,感应十方信众,聚沙成塔,集腋成裘,方成盛举。愧僧诚望海内外高僧大德、善男信女,诚零在座的各位朋友和同仁,发菩提之心,广种福田,随缘乐助,圆满这一千秋功德。地藏菩萨大愿功德无量,神力不可思议,智慧不可思议。凡为地藏菩萨铜像添砖加比之善信,均能蒙菩萨加被,尽享菩提之果。

     对于十方信众捐赠的资金,我们将严格加强管理,凡捐赠l0O元以上者,均能刻碑纪念,具体回报办法,我们的“缘起’,有详记,这里不再赘述

。资金管理的具体办法是:所有捐赠一律开取九华山佛教协会印制的正式收据,单列专户,集中存款,专款专用;先预算后开支,按工程程序拨款;所有经费,均由我一支笔审批,大额拔款集体决定,小额开支由常务副会长释圣明签批。经费的管理一定接受人民银行的监督,决不乱花一分钱,请各位善男信女,尽可放心。有一件事,我这里提醒大家:现在社会上出现了一支所谓“九华山大铜像”集资的“代理"和“僧人”,有的甚至印章齐全,其实都是假冒的,请大家千万不要上当。现在通讯发达,九华山国内外程控电话畅通,凡是为大铜像寄款的,请一律按我们“缘起”帐号寄出;凡遇到“代理’和“僧人化缘的,请立即打电话同我会联系,这样就能辨明真伪,骗子就不会得逞。

     各位领导、各位居士、各位来宾:1999年是二十世纪最后一年,又是我们国家不平凡的一年,澳门回归、五十周年国庆大典,举世瞩目,震撼人心。我们佛教界欣逢盛世,弘法利生事业硕果累累。我们在世纪之交的时候建造大佛,既是对盛世的回报,感激党和人民对佛教的关怀,更是为祈祷和昭示天下太平,祖国强盛。

     今年9月9日大铜像奠基,我会将举行盛大法会,诚恳希望各界朋友来,更希望广州的朋友来。祝在座的各位朋友法喜充满,心想事成。

16

盛事修佛,利国利民

浏览: 作者: 来源: 时间:2019-09-09 分类:本地快讯
在这特定的情况下,九华山地藏菩萨露天铜像工程仍然得到了批准,这说明我们的大铜像丁程,因缘成熟,上下同心,正如专家们论证的那样,地藏道场建设地藏菩萨大铜像,名正言顺,为国为民为佛,合情合理合法

尊敬的各级领导、各位朋友、各位高僧大德和护法居士:

     广州是我国经济繁荣、风光秀丽的国际大都市,广州有我们许多朋友和佛教同仁。今天,我们能在广州举行九华风景名胜推介会,这是广州朋友的关怀,也是佛的缘分。朋友的关怀最真诚,佛的缘分最纯净。我相信这个推介会一定会推出丰硕成果。我衷心祝愿大会圆满成功,祝愿广州和安徽友谊长存。我是九华山一名佛教徒,每年我都要几次飞广州,和佛教同仁共商佛事,弘扬佛法。今天我讲的题目是:“盛事修佛,利国利民”,仍然是弘法利生的范围。下面,我就九华山佛教协会筹建9 9米地藏菩萨大铜像问题作个发言。

一、为什么要筹建地藏菩萨露天铜像

     九华山是我国四大佛教名山之一,国家重点风景名胜区,地藏王菩萨道场。据唐人费冠卿《九华山化城寺记》载:唐开元年间,新罗国王子金乔觉自幼颖悟好道,落发出家,涉海西渡,入唐求法。历尽艰辛,遍访名山,开元末辗转至江南池州,卓锡于九华山。在此苦修数十载,于贞元十年(794)99岁示寂。得道显异,被僧众尊为地藏菩萨灵迹示现,建肉身塔供奉,并尊为金地藏。

     从此九华山成为地藏菩萨道场,为历代佛教徒和信士朝拜、瞻仰的圣地。一千多年来,九华山寺庙林立,香烟缭绕,地藏信仰,经久不衰。19 7 9年九华山正式对外开放,现有各类寺庙94座,僧众800余人,各类佛教文物2O00余件,佛像万余尊。随着改革开放的深入和宗教政策的落实,九华山佛事香火更加旺盛,二十年已接待海内外游人和香客一千四百余万人次。l991年赵朴初先生视察九华山,称赞九华山为国际佛教道场。但是,由于九华山地形复杂,峰峦林立,平地不多,历代的寺庙依山就势,以“庙舍合一”的小庙居多,缺少代表性的地藏菩萨形象标志,与盛世名山和改革开放形势不相适应。

     多年来,我一直在思考着这个问题,作为名山的一位长老,如何为名山增色十多年前我就想搞一个大的建筑,为九华山增添气氛。1990年,香港天坛大佛落成对我启发很大,因此我想在九华山筹建99米地藏菩萨露天铜像工程。我把这个心愿同全山僧众说了,得到全山呼应,个人的想法变为全山僧众的举动。l995年我访问新加坡,新加坡全国佛教信士都热忱支持九华山这一重大善举,并为我举行万人祈祷和捐赠法会,更增强了我的信心和决心。因此,从新加坡回山后,立即向政府写了报告,得到了从中央到地方各级领导的支持和关心。在政府的支持下,我们召开了两次专家论证会,专家们一致认为:九华山佛协筹建9 9米地藏菩萨大铜像,是为了进一步落实党的宗教政策,弘扬地藏精神,庄严佛教名山道场。这不仅是佛教文化建设的需要,也是把九华山建设成为世界性佛教道场的需要。地藏道场建设地藏菩萨大铜像,名正言顺,顺理成章,既是佛教形象工程,又是社会重大工程,对于拓展九华山对外影响,促进池州乃至安徽的经济发展都具有重要意义。

二、筹备工作情况介绍

1、大铜像工程已获正式批准。

     我会从1995年4月上报政府,至1998年10月6日国家建设部和国家宗教局正式批准止,历经三年又六个月。这期间,历经多次反复调查、论证,我会与有关地方领导多次赴省赴京,这说明该项工程耗资巨大,影响巨大,必须经过反复论证,必须意见一致,并按规定程序上报,才能得到正式批准。这期间,中央颁发[1996)38号文件,禁止在全国范围内滥建露天大佛。

     在这特定的情况下,九华山地藏菩萨露天铜像工程仍然得到了批准,这说明我们的大铜像丁程,因缘成熟,上下同心,正如专家们论证的那样,地藏道场建设地藏菩萨大铜像,名正言顺,为国、为民、为佛,合情、合理、合法。

2、大铜像选址已正式确定。

     1995年以来,在有关部门支持配合下,我会认真进行了选址察看工作,先后选了8个地址。经过专家认真讨论,逐步缩小范围,去粗取精,最后确定大觉寺和七贤峰两个点进行评审。我会遵照专家的意见和安徽省建设厅的批复,决定选址大觉寺。这是因为:大觉寺地处上、中闵园交界处,距九华街6公里,勘察后可利用面积60公顷;后有著名景点钵盂峰,左青龙、右白虎,多为平缓山地,地域条件较好。同时,大觉寺和乌云寺为寺庙遗址,相传金地藏曾在此修持,到拜经台拜经,佛教文脉较强。且该处交通便利,水电方便,征地方便,地质稳定,是建造大铜像最佳选址。

3、规划设计已基本就绪,“三通一平”正紧张施工。

      安徽省建筑规划设计院经过3个月艰苦努力,已初步完成规划设计工作。六月底,安徽省建设厅邀请清华大学、南开大学、中国科技大学和华东设计院专家技术评审,已原则通过。场地的“三通一平”如水、电、路等前期建设,正在紧张施工,各项筹建工作正在抓紧进行。

4、关于露天铜像的设置和配套建设的具体思考

     A高度:像身高度76米,加上莲花座底盘高度为9 9米,这与九华山九朵莲花、朴老建议99米,金地藏99岁圆寂相一致。

     B名称:九华山地藏菩萨露天铜像。由于国内还没有这样高的菩萨铜像,因此宣传上使用“中国第一露天菩萨大铜像”或“中国第一地藏菩萨露天大铜像”。

     C造型:地藏菩萨比丘立像,右手持锡杖,左手持摩尼宝珠。面向西北方,端庄、慈祥,以示“昭示众生,国泰民安”。

     D配套建设:铜像前拟按佛教仪规建九龙寺(大觉寺)、山门殿、韦陀殿、天王殿、大雄宝殿等,计划建筑面积10000平方米,配相应的斋、寮和服务

设施。寺庙仿唐风格,突出地方特色,与九华山其他建筑协调一致。

5、关于奠基时间和建设周期。

     根据社会各界的要求,结合我会筹备工作具体情况,决定今年9月9日9时奠基。今年是99年,9月9日为农历七月三十日,恰是地藏菩萨的成道日,这是千载难逢的机遇,真是天心月圆,因缘和合。选择这个时间奠基,预示吉祥和如意。 通过考察无锡灵山大佛的建设经验,我会地藏菩萨露天铜像工程计划三年完工,1999年9月9日动工,2002年9月6日落成。建设周期跨世纪,昭示人间千万年。

三、各级领导和各界人士十分关心和关注大铜像的建设

     大铜像工程从立项开始,一直得到了各级领导的关心和社会各界的关注。四年来,我们接到关于询问大铜像的电话和传真数千次,海内外刊登大铜像的新闻单位60余家。在立项审批过程中,全国政协主席李瑞环、副主席叶选平、赵朴初、全国人大副委员长王光英等领导都十分关心和支持。国家建设部和国家宗教局领导深入九华山实地考察,在明确大铜像建设的必要性和可行性后,立即作出了批复。

     安徽省委、省政府领导十分关心大铜像建设,省委书记回良玉、省政协主席卢荣景亲自过问,副省长张平和省人大副主任季昆森不仅到九华山调研,还亲自上北京催批。池州地委、行署和九华山管理处全力支持大铜像建设,抽调一批精干同志帮助落实具体事宜。这些领导之所以关注和支持大铜像建设,不是看在我个人,而是为了进一步落实党的宗教信仰自由政策,突出九华山佛教特色,带动一方经济繁荣。从他们身上,我看到了共产党为人民服务的真诚,我看到了改革开放的活力,深深感谢党和政府对我们佛教徒的关怀和厚爱。

     除此,还有海内外佛教同仁,对我们大铜像建设更是关怀备至,同德同心。中国佛教协会多次派人来山和电话询问大铜像建设情况,新加坡居士林林长李木源两次来山商量捐款事宜。韩国和香港、台湾佛教界也十分关注九华山大铜像的建设。国内的一些大德高僧,与我们九华山同喜同忧,心心相印。还有,我在全国各地的皈依弟子,特别是广卅、福建和深圳的一些僧众和居士更是急大铜像之所急,想大铜像之所想,经常询问情况,愿意尽职尽责。总之,我们九华山大铜像建设,得到了上至中央、下至基层的各方面关心和关注,我们的佛缘满天下,四海有知音。

     在这里,我代表安徽省和九华山佛教协会,代表地藏菩萨露天铜像筹建委员会向关心、支持的各级领导、各界人士和在座的各位朋友表示最衷心的感谢。

四、盛世修佛,众志成诚

     前面我已经讲过,经过四年的艰苦努力,由于各级领导的关心和社会的资助,已为大铜像的奠基开创了良好的开端,创造了宽松的环境。但到大铜像的落成,还有许多艰巨的工作要做。据有关方面专家测算,大铜像总体工程约需人民币四亿元,其中大铜像工程约需贰亿元,相应配套工程约需贰亿元。几年来,我会接受和募化一些零星捐赠,缺额仍然很大。现在九华山各寺院已紧急动员,全力以赴,节衣缩食,护持铜像,三年内不再新修其他项目。我在全国各地的皈依弟子,正在积极行动,准备为我助一臂之力。

     但由于该工程耗资巨大,非一方所能成全,故我深感力微,深感惭愧。这几年,我出国访问十多次,马不停蹄,不敢丝毫懈怠,都是为了大铜像集资。我今年已是七十多岁高龄,为大铜像建设我愿拿出我个人的全部积蓄和财产,只要能把大铜像建成,就是累倒、病倒了也甘心。地藏菩萨以度化众生为己任,他已达到佛的境界而不愿成佛,目是为度化众生,因此地藏菩萨铜像工程,既是佛教工程,也是众生的工程。

     我想只有唤起众志所向,以佛菩萨慈悲之心,感应十方信众,聚沙成塔,集腋成裘,方成盛举。愧僧诚望海内外高僧大德、善男信女,诚零在座的各位朋友和同仁,发菩提之心,广种福田,随缘乐助,圆满这一千秋功德。地藏菩萨大愿功德无量,神力不可思议,智慧不可思议。凡为地藏菩萨铜像添砖加比之善信,均能蒙菩萨加被,尽享菩提之果。

     对于十方信众捐赠的资金,我们将严格加强管理,凡捐赠l0O元以上者,均能刻碑纪念,具体回报办法,我们的“缘起’,有详记,这里不再赘述

。资金管理的具体办法是:所有捐赠一律开取九华山佛教协会印制的正式收据,单列专户,集中存款,专款专用;先预算后开支,按工程程序拨款;所有经费,均由我一支笔审批,大额拔款集体决定,小额开支由常务副会长释圣明签批。经费的管理一定接受人民银行的监督,决不乱花一分钱,请各位善男信女,尽可放心。有一件事,我这里提醒大家:现在社会上出现了一支所谓“九华山大铜像”集资的“代理"和“僧人”,有的甚至印章齐全,其实都是假冒的,请大家千万不要上当。现在通讯发达,九华山国内外程控电话畅通,凡是为大铜像寄款的,请一律按我们“缘起”帐号寄出;凡遇到“代理’和“僧人化缘的,请立即打电话同我会联系,这样就能辨明真伪,骗子就不会得逞。

     各位领导、各位居士、各位来宾:1999年是二十世纪最后一年,又是我们国家不平凡的一年,澳门回归、五十周年国庆大典,举世瞩目,震撼人心。我们佛教界欣逢盛世,弘法利生事业硕果累累。我们在世纪之交的时候建造大佛,既是对盛世的回报,感激党和人民对佛教的关怀,更是为祈祷和昭示天下太平,祖国强盛。

     今年9月9日大铜像奠基,我会将举行盛大法会,诚恳希望各界朋友来,更希望广州的朋友来。祝在座的各位朋友法喜充满,心想事成。

16